醉蓬莱·渐亭皋叶下
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
思量往事今何在，万里山中一寺门。
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
醉蓬莱·渐亭皋叶下拼音解释:
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
he you yi shi yun xiao lu .chang duan xing xing liang bin shuang ..
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .
译文及注释
译文
使秦中百姓遭害惨重。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
她们的(de)脸就像带着晶莹(ying)雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远(yuan)望草色依稀连成一片，近看时却(que)显得稀疏零星。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
（熙宁末年，仲纯之父(fu)在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿(na)着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
眼看寒梅即(ji)将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
注释
1.早发：早上进发。
③过（音guō）：访问。
⑵闷捻吟髭：因为愁闷难遣，而捻着胡须思索吟诗。
⑺弓摧南山虎，用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
[28]繇：通“由”。
①结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。
3、慵（yōng）：懒。
赏析
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是(ye shi)可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦(tai fan)劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可(geng ke)证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆(de ni)转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安(hun an)宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦(tai fan)劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可(geng ke)证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆(de ni)转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安(hun an)宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
司马光( 两汉 )
收录诗词 (3542) 首
简 介
司马光 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平着作甚多，主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
庄居野行
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
天净沙·秋
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
旅夜书怀
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
浣溪沙·舟泊东流
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
木兰花·西山不似庞公傲
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
忆秦娥·杨花
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
满庭芳·樵
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
杂诗十二首·其二
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
把酒问月·故人贾淳令予问之
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。