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论诗三十首·十六

元代 / 应总谦

今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"


论诗三十首·十六拼音解释:

jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
hu er mo zuo long tou yin .ge chuang an jie chou ren xin ..
wei shi de ru ci .de wei xian zhe bu .dao zhou wen gong lai .gu wu ge qie ou .
lv shui feng chu nuan .qing lin lu zao xi .mai long zhi chao gou .sang ye ren mu gui .
.you niao zi nan xiang .kou xian yi shu zha .da wo shan zhi wei .
yue ren gui qu yi yao shou .chang duan ma si qiu shui dong ..
.jia gu bu xia shu .da qi dang wan cheng .xu sheng yi fan niao .an de fei shi ming .
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
xing yuan zhong ci zhi .zhan ba nie yu zhuang .cong ci shi gui chu .dong liu shui cong cong ..

译文及注释

译文
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不(bu)动?
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
神仙是不死的,然而服药求神仙,又(you)常常被药毒死,
  归去的云一(yi)去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游(you)饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
突然相见(jian)反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍(bian)了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
魂魄归来吧!
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残(can)渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
鸥鸟(niao)离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。

注释
⒄皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
蜀主:指刘备。
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。

赏析

  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见(jian)出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩(hu zhan)蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有(you you)自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于(shan yu)驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的(shuo de)“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

应总谦( 元代 )

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简 介

应总谦 应总谦,字嗣寅,号潜斋,钱塘人。康熙己未举博学鸿词。有《潜斋集》。

好事近·春雨细如尘 / 养含

"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。


鱼游春水·秦楼东风里 / 猴瑾瑶

"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
郑尚书题句云云)。"


山店 / 范姜清波

同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。


富人之子 / 子车飞

忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。


咏儋耳二首 / 督新真

相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 家元冬

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。


江南春怀 / 侨昱瑾

日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 第五秀兰

"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,


南乡子·集调名 / 沐平安

伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。


小雅·鹤鸣 / 拓跋戊辰

鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
我有古心意,为君空摧颓。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。