译文
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花(hua)儿凋零人死去(qu),花儿人儿两不知!
将用什么(me)来记叙我的(de)(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
元丰二年(nian),中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是(shi)否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
你今天就(jiu)要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌(chang)盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
夺人鲜肉,为人所伤?
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
注释
16.余:我
23、莫:不要。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。