清江引·托咏
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
"世故相逢各未闲，百年多在别离间。
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。"
"火入天地炉，南方正何剧。四郊长云红，六合太阳赤。
赤烧兼山远，青芜与浪连。青春明月夜，知上鄂君船。"
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
清江引·托咏拼音解释:
.yue jing gang tou song bai lao .yue wang tai shang sheng qiu cao .
.shi gu xiang feng ge wei xian .bai nian duo zai bie li jian .
shi sui yun ying gan qie xiang .xian weng liu fan chu qing nang .xiang feng zi shi song qiao lv .
.sheng de gao ming zong shi kong .shen ming fu shan da meng long .you hun yong yong wu gui ri .
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
.huo ru tian di lu .nan fang zheng he ju .si jiao chang yun hong .liu he tai yang chi .
chi shao jian shan yuan .qing wu yu lang lian .qing chun ming yue ye .zhi shang e jun chuan ..
.ren jian bai xi jie ke xue .xun tong bu bi zhu yu le .zhong shu duan ji xia jin dian .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
译文及注释
译文
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮(mu)暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上(shang)哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
归(gui)来(lai)再也不能见面，唯有锦瑟横躺长(chang)存(cun)。
不死之国哪里可找？长寿之人持(chi)何神术？
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷(fen)纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
注释
[11]鱼贯：游鱼先后接续。飞梁：凌空飞架的桥梁。
③重(chang)道：再次说。
161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[4]沟：这里用如动词，沟通，开凿的意思。
①辞：韵文的一种。
赏析
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了(kuo liao)当时的政治要人，可见其极为隆重。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山(chu shan)明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能(er neng)把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时(ci shi)这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建(yuan jian)筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
文中主要揭露了以下事实：
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山(chu shan)明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能(er neng)把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时(ci shi)这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建(yuan jian)筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
文中主要揭露了以下事实：
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
张岳( 宋代 )
收录诗词 (6224) 首
简 介
张岳 （ 1492—1552）福建惠安人，字维乔，号净峰。自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。
吴宫怀古
白云离离渡霄汉。"
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
问我从军苦，自陈少年贵。丈夫交四海，徒论身自致。
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
"芊芊远郊外，杳杳春岩曲。愁处映微波，望中连净绿。
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
唐儿歌
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
行宫不见人眼穿。"
"旌旆翩翩拥汉官，君行常得远人欢。分职南台知礼重，
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
听猿看楚岫，随雁到吴洲。处处园林好，何人待子猷。"
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
前有一樽酒行二首
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
"绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水，
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
被衣为啮缺歌
吾祖昔登临，谢公亦游衍。王程惧淹泊，下磴空延眷。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
颜子方敦行，支郎久住禅。中林轻暂别，约略已经年。"
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
喜春来·春盘宜剪三生菜
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
折桂令·九日
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
归萤入草尽，落月映窗沉。拭泪无人觉，长谣向壁阴。"
"智力苦不足，黎甿殊未安。忽从新命去，复隔旧僚欢。
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
燕姬曲
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
鶗鴂流芳暗，鸳鸯曲水平。归心何处醉，宝瑟有馀声。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
临江仙·高咏楚词酬午日
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。"
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。（《诗式》）
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
点绛唇·咏梅月
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
孤村绿塘水，旷野白云山。方念此中去，何时此路还。"
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
讲事一临幸，加恩遍抚巡。城高凤楼耸，场迥兽侯新。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。