花鸭
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
花鸭拼音解释:
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
译文及注释
译文
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老(lao)妇人。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀(si)它，展禽(qin)说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大(da)法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中(zhong)最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛(niu)郎织女在鹊桥上相会。
回来吧。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
注释
⑨销凝：消魂凝恨。
（1）永王：唐玄宗第十六子，名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首，元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
（60）高祖：刘邦。
⑹鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。
⑧鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
（14）雁门：郡名，今山西省西北部。
赏析
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之(shui zhi)滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲(ge jiang)学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨(bi mo)，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
作为文体之一的墓志铭(zhi ming)自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法(shou fa)：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之(shui zhi)滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲(ge jiang)学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨(bi mo)，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
作为文体之一的墓志铭(zhi ming)自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法(shou fa)：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
史忠( 近现代 )
收录诗词 (8831) 首
简 介
史忠 应天府江宁人，字廷直，本姓徐，名端本，号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢，不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府，略不构思，或五六十曲，或百曲，方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。
公子家 / 公子行 / 长安花
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上，一条风景月华西。
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
见此令人饱，何必待西成。"
乐游原 / 登乐游原
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
大雅·旱麓
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
屈原列传
每一临此坐，忆归青溪居。"
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
多丽·咏白菊
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
云有北来僧，住此月与旬。自言辨贵骨，谓若识天真。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
归园田居·其五
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
梦江南·兰烬落
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
月落禁垣西，星攒晓仗齐。风传宫漏苦，云拂羽仪低。
浪淘沙·北戴河
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
诉衷情令·长安怀古
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
酒泉子·无题
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
"地胜宜台殿，山晴离垢氛。现身千佛国，护世四王军。
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，