首页 古诗词 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

未知 / 莫俦

"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:

.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
ke lei ru wei ye .chang xuan ling luo xin .kuang shi bei qiu ri .lin feng zhi bu jin .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
qian fan mei man feng .xiao ri yin xian xue .li yang pei tai shou .jin yun ku chao yue .
.gu jin si dao jue .nan bei da jiang fen .shui kuo tun cang hai .ting gao su duan yun .
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
jiu xiao qing geng che .si ye qi nan qin .jing zhao yao shan chu .gu ming lie su chen .
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
.er ri li chun ren qi ri .pan shu bing er zhu shi xin .nian fang ji zheng you wei shao .
zhe gu yuan niao sheng xiang xu .zhui ji xiao hu tong qi cu .bai chu xi tan yi yu qing .
zhou er xing .ye er qin .wu lang xi .wu wang you .bing ze wo .si ze xiu .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .

译文及注释

译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南(nan)风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈(zhang)夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行(xing)不归,思妇的住屋也渐渐萧条破(po)落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何(he)时才能听到丈夫归来的马蹄声(sheng)?
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃(chi)官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
16.离:同“罹”,遭。
⑹晚来:夜晚来临之际。
[9]旄(máo毛):用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓。[10]鸣镝(dí):响箭。股战:大腿颤抖。
④脉脉:含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
⑶怀此:抱着移居南村这个愿望。颇有年:已经有很多年了。兹役:这种活动,指移居。从兹役:顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿,今天终于实现了。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
③赚得:骗得。

赏析

  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人(shi ren)遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读(mang du)过。”(《诗经原始》)
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己(ji)也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的(da de)陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋(wei peng)友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地(shi di)反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

莫俦( 未知 )

收录诗词 (2496)
简 介

莫俦 莫俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学士使金,助金立张邦昌。高宗即位,责全州安置。绍兴四年(一一三四),还浙西。孝宗隆兴二年卒,年七十六。有《真一居士集》五十卷等,今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。

相见欢·深林几处啼鹃 / 陆锡熊

"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 言敦源

秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


古艳歌 / 俞纯父

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"


西上辞母坟 / 胡直孺

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"


赠头陀师 / 都穆

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 蒋介

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。


巫山曲 / 熊遹

"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。


送范德孺知庆州 / 吴元德

思量往事今何在,万里山中一寺门。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。


夏日题老将林亭 / 承培元

"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。


卜算子·凉挂晓云轻 / 叶芝

路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,