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好事近·湘舟有作

近现代 / 黎象斗

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


好事近·湘舟有作拼音解释:

.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..

译文及注释

译文
  我(wo)所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有(you))琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
等我丹药(yao)炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
暮(mu)雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚(wan)风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声(sheng)。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
稍稍等待(dai)天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次(ci)被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。

注释
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
⑽与及:参与其中,相干。
31.敬终:谨慎地把事情做完。
11.待:待遇,对待
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。

赏析

  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的(de)床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一(shi yi)个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位(de wei)置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因(you yin)作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

黎象斗( 近现代 )

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简 介

黎象斗 黎象斗,字枢汉。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人,任高唐知州。清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

定情诗 / 李齐贤

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


答张五弟 / 释智同

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 李茂复

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


怨诗二首·其二 / 钱文婉

外边只有裴谈,内里无过李老。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


古风·其一 / 王崇拯

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"


戏赠郑溧阳 / 谢氏

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


乌栖曲 / 叶延寿

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


国风·郑风·风雨 / 崔益铉

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


剑客 / 萧执

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
翻译推南本,何人继谢公。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


钦州守岁 / 曾永和

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"