首页 古诗词 鲁颂·駉

鲁颂·駉

元代 / 赵祖德

"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。


鲁颂·駉拼音解释:

.bei feng chui xue mu xiao xiao .wen fa xun seng shang jie yao .
.shou lv xun yong sheng .ju zhong ding nai he .zuo shi diao si qi .jin li jing san he .
rui jiao feng zi san .di zhe die huan yi .pan zhuo yin qin bie .ming nian geng you qi ..
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .
jing hun sui yi li .mao shu xiang yan fang .wei dao yuan ti chu .can cha yi duan chang ..
wei ren zhai peng chi .jie wang zhu zhan fang .shui qing yu bu lai .sui mu kong fang huang ..
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .

译文及注释

译文
  尚书吏部(bu)侍郎、参知政事欧阳修记。
江南别没有更好的礼品相(xiang)送,姑且把一枝梅花送去报春。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开(kai)木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
泉眼悄然无声是因舍不得(de)细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
清明前夕,春光如画,
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死(si)在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金(jin)做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划(hua)动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
天色朦(meng)胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
279. 无:不。听:听从。
6.何当:什么时候。

赏析

  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一(you yi)种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映(fan ying)了诗人在混浊的现实环境里追求美(qiu mei)好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊(tao yuan)明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体(mei ti)味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

赵祖德( 元代 )

收录诗词 (6867)
简 介

赵祖德 赵祖德,生平不详。程洵为衡阳主簿时同僚。事见《尊德性斋小集》卷一《次韵赵祖德送李衡阳有感》。

郭处士击瓯歌 / 公冶以亦

愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


江上 / 徭若枫

枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,


霜天晓角·桂花 / 摩重光

"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。


塞鸿秋·代人作 / 钦醉丝

中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"


上之回 / 淳于宁

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"


泷冈阡表 / 富察瑞琴

野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。


凤箫吟·锁离愁 / 敬思萌

御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"


吉祥寺赏牡丹 / 夏侯欣艳

"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。


春江花月夜二首 / 邸怀寒

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


将进酒·城下路 / 鲜于松浩

"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。