首页 古诗词 题卢处士山居 / 处士卢岵山居

题卢处士山居 / 处士卢岵山居

金朝 / 朱旷

兼问前寄书,书中复达否。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:

jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
.chu xian ru qing feng .chang jiang yi pai tong .ban qiao xun xie ke .gu yi shi tao gong .
liu bian jin di pan .lan chou qu shui bin .qing huang chui nian dao .wei lv ying tian jin .
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..
ding hu xian yi qu .jin zhang lu ning gan .wan mu quan jiong yue .kong lian fu yan han .
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .
.nian lai qi shi ba geng sang .jiu nuan zhi lei qiang xia chuang .
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .

译文及注释

译文
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明(ming)年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时(shi)(shi)思念弟弟苏辙。明月(yue)从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪(na)像是在人间。
远远望见仙人正在彩云里,
  元(yuan)康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生(sheng)了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲(qiao)击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
人追(zhui)攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

注释
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
⑿晼(wǎn)晚:日暮。春晼晚:春暮。晼:一作“院”。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。

赏析

  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然(zi ran)也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣(liang chen)的形象。最后,也是最重要的方面,是歌(shi ge)颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是(jiu shi)个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣(bei zao)阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

朱旷( 金朝 )

收录诗词 (6778)
简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

南乡子·路入南中 / 胡纫荪

"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"


登太白峰 / 谈复

"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。


送方外上人 / 送上人 / 梁应高

"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。


秋兴八首·其一 / 宋之绳

"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"


贺圣朝·留别 / 周叙

"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。


满庭芳·茉莉花 / 俞锷

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。


七律·忆重庆谈判 / 陈子昂

"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 殷寅

"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
乃悲世上人,求醒终不醒。"


清明二绝·其一 / 邓原岳

僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 黄遇良

左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。