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南乡子·端午

金朝 / 黄庭坚

俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"


南乡子·端午拼音解释:

yu yu xing wang zhi .guan guan wo bu ming .shen ying ji yu lu .lei yu yi wei ying .
hong yang qing lun ye shui tian .bu wei shang li cheng ji wang .geng yin xing le xi liu nian .
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .
qing chun wang xiang jing zhong lao .bai fa xu cong chou li sheng .zeng kui di li dong lin nv .
.zeng chuan da shi xin zhong yin .e you yuan zhu qi chi shen .gua xi shi nian qi shu shui .
gong yue wu hu .han zhi you di .shi ming xiang ren .bu li nai li .ze ji nai shen .
ling shang you duo yin shi yun .du zuo yi fang cheng gu shi .qian wei jiu mao si yuan jun .
you ge dang lu ming si yue .ma bian xie yi xiao hui tou ..
tou ci sui shang wan .chou en qi zai jin .ying lai xin suo ta .cong dao bi yao cen .
.chu zi tian jiao ye .bu gu long tian ya .fu yun zhang zuo luo .wan cao jie cheng ju .
fen de chun guang zui shu duo .yu zhan si han shuang ye xiao .zheng fan yi you yi sheng ge .
.zhi ji xiao tiao xin lu chen .mao ling fu ji wo xi lin .ji he feng qi ke tang jing .
.han man dong you huang he chu .jin yun xian zi zhu qing du .san yuan lin feng tui gao zuo .
fen shu wei quan ge .shuang tai lu zheng she .ci shi qing he jiu .xiang wang zai jing hua ..
chang jiang pin yu hou .ming yue zhong xing zhong .ruo ren qian ren qu .xi xi yu shan tong ..
jin chao ci di cheng chou chang .yi hou feng chun geng mo lai ..

译文及注释

译文
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
简狄深居九层瑶台(tai)之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山(shan)下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
但是(shi)由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近(jin)处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书(shu)陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。

注释
40、手植:亲手种植。手:亲手。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
①玉楼:楼的美称。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。

赏析

  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住(zhu)“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
桂花概括
愁怀
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要(bu yao)过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫(zai gong)女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

黄庭坚( 金朝 )

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简 介

黄庭坚 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋着名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。着有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 载湉

静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,


子产坏晋馆垣 / 徐城

溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,


旅宿 / 廖衷赤

帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
红烛暗将灭,翠蛾终不开。


夜看扬州市 / 萧龙

"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。


好事近·杭苇岸才登 / 童邦直

"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。


南乡子·乘彩舫 / 胡元范

可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。


采苓 / 费洪学

"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"


过虎门 / 王锴

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"


赠道者 / 李祖训

"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。


扫花游·秋声 / 殷希文

"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"