译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
你走后一千年,我(wo)独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
离开明亮的白日昭昭啊,步入(ru)黑暗的长夜悠悠。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友(you)欲倾诉,何不请来喝一壶?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶(ye)似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽(li),却没有人来欣赏了。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔(ba)(ba)掉。”于是(shi)(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢(ne)?”
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(50)武安:今属河北省。
⑨伏:遮蔽。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
(27)宠:尊贵荣华。