营州歌
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
营州歌拼音解释:
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.qi xin wu sheng le .pian yi jing ji liao .zhuo gao tu an he .shi wang qi mi jiao .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
译文及注释
译文
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈(gang)
怀着秋日的感伤(shang)无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
都护军营在太白星西边，一声号角就把(ba)胡天惊晓。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树(shu)低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊(a)，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井(jing)水。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
注释
⑷蒺藜：植物名，实有刺。
313、该：周详。
①春秋：指一般史书。古代编年史都叫春秋。
133.殆：恐怕。
7、箜篌（kōnghóu）：古代的一种弦乐器，形如筝、瑟。
1.《伐柯》佚名 古诗：砍取做斧柄的木料。《说文解字》：柯，斧柄也；伐，击也，从人，持戈。
赏析
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理(er li)自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜(zi zi)试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
本文通过(tong guo)对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室(gong shi)化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则(mi ze)苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜(zi zi)试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
本文通过(tong guo)对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室(gong shi)化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则(mi ze)苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
陈公凯( 未知 )
收录诗词 (8181) 首
简 介
陈公凯 陈公凯，字君用，号竹臞，浦江（今属浙江）人。元初为月泉书院山长。与其弟公举日与方凤、吴思齐为文字交。月泉吟社第四十名，署名柳圃；又为第四十六名，署名陈鹤皋。事见明嘉靖《浦江志略》卷七《陈公举传》、《月泉吟社诗》。今录诗二首。
谒金门·闲院宇
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
卜算子·见也如何暮
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
代乏识微者，幽音谁与论。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
痛哉安诉陈兮。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
江村即事
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
野池
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
龙潭夜坐
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
水龙吟·载学士院有之
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
江楼旧感 / 江楼感旧
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
祁奚请免叔向
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
解连环·玉鞭重倚
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
贼退示官吏
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
（王氏答李章武白玉指环）