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蝶恋花·送春

明代 / 黎邦琛

无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"检经求绿字,凭酒借红颜。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。


蝶恋花·送春拼音解释:

wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
zi cong wei ke gui shi shao .lv guan seng fang que shi jia ..
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .

译文及注释

译文
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透(tou)。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而(er)轻易地流下几行男儿泪。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇(yong)敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具(ju);指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我默默地翻检着旧日的物品。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳(jia)人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。

注释
棕缚:棕绳的束缚。
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。

赏析

  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以(yi)菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先(zao xian)的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  (四)
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达(biao da)的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

黎邦琛( 明代 )

收录诗词 (2381)
简 介

黎邦琛 黎邦琛,字君献。番禺人。民表少子。明神宗万历间贡生。清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

杂诗七首·其一 / 张嗣古

"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"


沁园春·孤鹤归飞 / 唐文若

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。


月下独酌四首 / 彭可轩

"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


国风·邶风·谷风 / 王融

"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。


买花 / 牡丹 / 释岩

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"


奉寄韦太守陟 / 双渐

"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


赐房玄龄 / 黄尊素

世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。


从军诗五首·其四 / 圭悴中

携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。


醒心亭记 / 李黄中

石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 林兴泗

"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"