首页 古诗词 小雅·鹤鸣

小雅·鹤鸣

隋代 / 安兴孝

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
自古灭亡不知屈。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
只将葑菲贺阶墀。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。


小雅·鹤鸣拼音解释:

.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
zhi jiang feng fei he jie chi ..
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .

译文及注释

译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏(hun)时(shi)候却下起了(liao)潇潇细雨。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那(na)人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百(bai)上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆(bao)裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲(yu)携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙(xu)述。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

注释
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
⑥河:黄河。
⒉晋陶渊明独爱菊。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”

赏析

  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六(liu)、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机(you ji)地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非(bing fei)拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很(yi hen)惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

安兴孝( 隋代 )

收录诗词 (1772)
简 介

安兴孝 安兴孝,字叔先,号苍崖,孟公季弟,清无锡人,着《苍崖诗稿》。

在武昌作 / 杨思玄

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


祝英台近·剪鲛绡 / 梁彦锦

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


弹歌 / 胥偃

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


估客行 / 释德丰

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


蚊对 / 李昭象

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
翛然不异沧洲叟。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


河传·秋光满目 / 沈彤

"年年人自老,日日水东流。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 吴兆

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


横江词·其三 / 释慧空

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


送白利从金吾董将军西征 / 张至龙

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


登楼 / 俞烈

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。