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芙蓉楼送辛渐二首

元代 / 马南宝

铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。


芙蓉楼送辛渐二首拼音解释:

qian dun ding ning cui .wu huang zhan zhuan geng .qiong tong xu bao bian .ying bo xiao lang ning .
yuan zhong du li jiu .ri dan feng lu han .qiu shu jin wu mei .hao shu yi diao can .
liang shang wu zeng jiao .liang xia wu ying zhan .ci xiong yu qun chu .jie de zhong tian nian .
you shi zhou yan guan .shuang ying dui yi shen .jin ri bu ji mo .yi zhong ru san ren .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
zheng feng xia chao gui .xuan qi wu men xi .shi shi tian jiu yin .san ri yu qi qi .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远(yuan)存在的。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝(si)带。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让(rang)他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋(peng)友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭(jie)尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废(fei)除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭(ping)一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
我恨不得
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
鹤发:指白发。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
子将安之:您打算到哪里(安家)。

赏析

  这就(zhe jiu)是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁(qiu jin),舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副(yi fu)眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与(du yu)失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  这首诗是一首思乡诗.
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说(huo shuo)“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

马南宝( 元代 )

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简 介

马南宝 马南宝,(1244~1280年),原籍河南开封府汴梁。宋南迁时,其先祖曾来粤知新会事,举家定居于新会城。后其曾祖徙居香山沙涌村。

瘗旅文 / 洛溥心

一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"


水龙吟·落叶 / 西门海霞

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。


谷口书斋寄杨补阙 / 子车俊拔

家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


蛇衔草 / 申屠雨路

斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 太叔英

何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。


陈谏议教子 / 用韵涵

伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。


旅宿 / 宏梓晰

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


南涧 / 费莫沛白

唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,


谏太宗十思疏 / 开壬寅

昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 公叔癸未

"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。