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安公子·远岸收残雨

未知 / 张椿龄

"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)


安公子·远岸收残雨拼音解释:

.hui bo fei guang zhao tian di .jiu tian wa lie tun yuan qi .gui ku sheng sheng yuan zhao gao .
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
sheng li fu xuan hua .ren en qi yu gong .jiang yu dong ting xian .xiao ni zhi zhi qiong .
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
jing tao xin chang rui .lan yao wei cheng cong . ..zhong wen .shi xing .

译文及注释

译文
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了(liao)尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被(bei)黜。开国的武帝(di)不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔(kong)子能够根椐当时的形势而决定自已是否应(ying)该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
此(ci)刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意(yi)兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古(gu)(gu)准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
(81)诚如是:如果真像这样。
231、结:编结。
⑴疏松:稀疏的松树。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
⑻泣血:形容极度哀痛,语出西汉李陵《答苏武书》。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑸后期:指后会之期。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过(jian guo)面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即(yi ji)“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆(yuan),偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

张椿龄( 未知 )

收录诗词 (5579)
简 介

张椿龄 张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》干道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。

秋柳四首·其二 / 宰父俊蓓

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
相伴着烟萝。 ——嵩起"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。


和张仆射塞下曲·其四 / 薄翼

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


晋献文子成室 / 公羊甲辰

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"


去者日以疏 / 宫酉

当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 白丁丑

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。


元日 / 上官贝贝

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"


水调歌头·焦山 / 段干小利

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊


乐毅报燕王书 / 风妙易

九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。


太原早秋 / 南宫米阳

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


精列 / 沈己

"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
《诗话总龟》)"