首页 古诗词 南乡子·岸远沙平

南乡子·岸远沙平

宋代 / 吴文溥

曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,


南乡子·岸远沙平拼音解释:

qu jiang chi pan shi shi dao .wei ai lu ci yu hou fei ..
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
chou bin hua zan xiao .gui xin she yan qian .xiang si du ling ye .gou shui du chan yuan ..
liao luo bei qiu jin .cuo tuo xi sui qiong .ming chao bu xiang jian .liu lei ju hua cong ..
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
shao yan fu xue ye .mai long run bing qu .ban bai jie chi jiu .peng mao jin you shu .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
.jiang gui fen shui shang .yuan sheng jin cheng lai .yi fan xi jiang jin .reng sui bei yan hui .
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
yi sang e you ji .su mai fu ying zu .yuan ji qi chao yi .diao can xing yi su .
guan que tou lin jin .gui yu yong shi chou .shu quan qi yin zhou .yi ge ju jian qiu .

译文及注释

译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了(liao)他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来(lai),住在常熟,便与我一同去游玩。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位(wei)相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才(cai),又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅(ya)而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑵悲风:凄厉的寒风。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
  3、拓木:拓树,桑树的一种

赏析

  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美(zhen mei)。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不(bing bu)是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  颈联对(dui)句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德(de)”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未(you wei)尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处(suo chu)的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

吴文溥( 宋代 )

收录诗词 (2749)
简 介

吴文溥 浙江嘉兴人,字澹川。贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》。

喜迁莺·花不尽 / 滕千亦

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


寄韩潮州愈 / 完颜根有

独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,


长安寒食 / 郤惜雪

荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。


咏省壁画鹤 / 呼延庚

"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。


七绝·为女民兵题照 / 呼延忍

我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 旷代萱

"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
江海正风波,相逢在何处。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"


送崔全被放归都觐省 / 万俟初之

地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
花前饮足求仙去。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。


登太白峰 / 脱赤奋若

向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 范姜慧慧

"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。


过秦论 / 厉又之

"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。