"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
"千人插羽迎，知是范宣城。暮雪楚山冷，春江汉水清。
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
"窜身来蜀地，同病得韦郎。天下干戈满，江边岁月长。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
穿云来自远，激砌流偏驶。能资庭户幽，更引海禽至。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。"
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
ba shou he ji jian .ju bei xin jiu nong .xin shi jian jiu yao .qing lun ji shen zhong .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
chuan yun lai zi yuan .ji qi liu pian shi .neng zi ting hu you .geng yin hai qin zhi .
shang gu quan jing jie zai kou .qin ren ru jian ji nan sheng ..
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
译文
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
用捣掉壳的(de)野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
我直想(xiang)乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话(hua)？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室(shi)立下功劳的人士，如贾(jia)谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢(ne)？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而(er)归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏(zou)：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位(wei)初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
注释
②灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。
⑵“海内”句：公元960年，赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后，先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等，南唐亦已朝不虑夕。
28．殷殷：雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里，因为盼君之情切、思君之情深，以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
⑻沛然：朱熹《集注》云："雨盛貌."
34.夫：句首发语词。
②胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
复在此檐端，垂阴仲长室。"
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
"千人插羽迎，知是范宣城。暮雪楚山冷，春江汉水清。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
"春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。"
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
飞札谢三守，斯篇希见酬。"
"草深那可访，地久阻相传。散漫三秋雨，疏芜万里烟。
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
旧国多转蓬，平台下明月。世情薄疵贱，夫子怀贤哲。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
"暂往比邻去，空闻二妙归。幽栖诚简略，衰白已光辉。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
"楚隔干坤远，难招病客魂。诗名惟我共，世事与谁论。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
苦愁正如此，门柳复青青。
"起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
"佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
"清商欲尽奏，奏苦血沾衣。他日伤心极，征人白骨归。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
"峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。