译文
正当(dang)春季,我扛起锄头下田,到了(liao)天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
夜已阑,月(yue)满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一(yi)曲(qu)惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思(si)夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂(dong)得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
魂魄归来吧!
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
天的法式有纵有横,阳气离散就会(hui)死亡。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
囚徒整天关押在帅府里,
白色骏(jun)马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
注释
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
23、济物:救世济人。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
(10)天子:古代帝王的称谓。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
(81)衣:穿。帛:丝织品。