译文
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
孤独的(de)白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
纣王赐他亲子肉(rou)酱,西伯心痛告祭于天。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在(zai)金盘中发出时断时续的圆润声音。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿(er)女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美(mei)呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂(song),一个善于祈祷。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
注释
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
三分:很,最。