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除夜寄弟妹

唐代 / 黄玉柱

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


除夜寄弟妹拼音解释:

xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .

译文及注释

译文
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不(bu)能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
你这徒有勇力(li)的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北(bei)面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡(dan)淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股(gu)烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅(jin)仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。

注释
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂(dan sha)决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家(cheng jia)。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多(you duo)欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾(ben teng)直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

黄玉柱( 唐代 )

收录诗词 (6756)
简 介

黄玉柱 黄玉柱,字笏山,新竹人。咸丰五年(1855)举人,九年任广西思恩县知县,历任兴业、贺县、宣山、武缘、贵县、苍梧、宣化、临桂、贵平等县。光绪二年(1876),加同知衔,赏戴花翎。善画松竹。其子黄宗鼎、黄彦鸿亦能诗。

倪庄中秋 / 碧鲁琪

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


渔歌子·柳如眉 / 费莫秋花

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 妻夏初

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


清平乐·红笺小字 / 巧元乃

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 帛平灵

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


生查子·鞭影落春堤 / 明以菱

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 练癸丑

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


嫦娥 / 嵇甲申

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


九日次韵王巩 / 汉丙

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


幽居冬暮 / 完颜文超

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。