行苇
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
行苇拼音解释:
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
que xian luo hua chun bu guan .yu gou liu de dao ren jian ..
yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
.dong ge ting quan luo .neng ling ye xing duo . ..xing shi
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
.xing yuan qian shu yu sui feng .yi zui tong ren ci zan tong . ..qun shang si kong
译文及注释
译文
然(ran)而兰和蕙的(de)才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像(xiang)士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气(qi)芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝(chao)露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑(qi)军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得(de)安宁。尊贵显赫(he)贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
一同去采药，
注释
⑸绳床：原称胡床，又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的，《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑹荆扉：荆条编扎的柴门。
咸：都。
诗名含义：秋天的晚上，张九龄登上一座高楼，望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
154.诱：导。打猎时的向导。
壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。
10、周任：上古时期的史官。
赏析
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活(sheng huo)气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者(zuo zhe)把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到(da dao)引人入胜之效果。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮(yin)，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
“此来”四句写桃(xie tao)源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑(cang sang)之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活(sheng huo)气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者(zuo zhe)把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到(da dao)引人入胜之效果。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮(yin)，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
“此来”四句写桃(xie tao)源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑(cang sang)之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
张仲举( 近现代 )
收录诗词 (1194) 首
简 介
张仲举 鼎州桃源人，祖籍江宁，字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥，朝廷遣使安抚，因条献十事，救荒卓有成效。知益阳县，召土人耕垦，御蛮有方。后历任监司及知州，所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪，执政以为虽无德而有才，不报。逾年，以宝文阁待制出任河北都转运使，移知瀛州。湖北溪瑶叛，复徙知荆南，至都门暴卒。
周颂·振鹭
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
南山诗
志彼哲匠心，俾其来者识。"
候刻移宸辇，尊时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
狂流碍石，迸笋穿溪。 ——成用
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
雄图奄已谢，馀址空复存。昔为乐游苑，今为狐兔园。
"裴回空山下，晼晚残阳落。圆影过峰峦，半规入林薄。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
沈下贤
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
鱼游春水·芳洲生苹芷
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
题郑防画夹五首
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
碛中作
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
古戍
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
卜算子·燕子不曾来
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
康衢谣
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"