首页 古诗词 出自蓟北门行

出自蓟北门行

元代 / 张无咎

颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
渐恐人间尽为寺。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。


出自蓟北门行拼音解释:

yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
zhuang zhi cheng nan duo .liang chen qi fu zhui .ning niu zhong ye yong .pan bin qu nian shuai .
.zhan zhang hu qin chu sai qu .lan tang yue zhao nong chao sheng .
chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
jian kong ren jian jin wei si ..
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
jian dao nan shan hu .ying qin dong guo su.fan shen ying guo yan .pi zhou qu hui chun .
ge cheng qian wan shou .gong yin san si xun .wo shi zhi jun zhe .qian li neng ju chen .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .

译文及注释

译文
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的(de)语言。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
“魂啊回来吧!
露天堆满打谷场,
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅(xi)淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地(di),草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
孤独的情怀激动得难以排遣,
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
秋霜(shuang)降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
至今记得,在饭颗(ke)山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡(ji)经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。

注释
警:警惕。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
(7)豫:欢乐。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
18、但:只、仅

赏析

  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说(yan shuo)出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的(yang de)心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧(de you)惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希(zhi xi)望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出(mo chu)了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设(jian she)方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能(zhong neng)辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

张无咎( 元代 )

收录诗词 (7465)
简 介

张无咎 张尹,字无咎,号莘农。桐城人。干隆丙辰进士,庶吉士,散馆,授长乐知县,有《石冠堂诗钞》。

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 周季琬

虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。


五美吟·西施 / 蔡隽

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。


孟子引齐人言 / 孙道绚

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。


唐雎说信陵君 / 张完

"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 翁心存

"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"


童趣 / 赵善悉

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 郭仑焘

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"


听流人水调子 / 何其超

彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


早春行 / 武三思

"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,


书悲 / 王汝璧

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"