译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能(neng)同时都(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选(xuan)取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
太公吕望(wang)曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴(chai)门与人世隔离。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
注释
5.归:投奔,投靠。
44、会因:会面的机会。
尽:看尽。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。