宣城见杜鹃花 / 子规
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
（长须人歌答）"
宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
.chang xu ren ge da ..
译文及注释
译文
我到这个州任职后，开始建造祠堂来(lai)祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖(mai)了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下(xia)了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能(neng)再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相(xiang)貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
注释
104、赍（jī）：赠送。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，今押韵。 外，洩：上古月韵，今不押韵。
④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
（19）狐貉与鼯鼪（wúshēnɡ）：狐貉，兽名，形似狐狸。鼯，鼠的一种，亦称飞鼠。鼪，黄鼠狼。
钿合：金饰之盒。
赏析
“列宿掩缛”对“长河韬映”
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的(de)(de)意象。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
从“至如白鹿贞松”至“散乱(san luan)烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如(yin ru)上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏(pian pian)有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的(de)(de)意象。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
从“至如白鹿贞松”至“散乱(san luan)烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如(yin ru)上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏(pian pian)有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
邱清泉( 宋代 )
收录诗词 (2999) 首
简 介
邱清泉 邱清泉（1902年1月27日－1949年1月10日），学名青钱，字雨庵，生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡，陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业；中华民国陆军二级上将，抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长，参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战，为第二兵团司令，参与淮海战役（徐蚌会战）。此外，邱清泉亦是文武全能的诗人将军。
白云歌送刘十六归山
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
游灵岩记
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
落梅风·人初静
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
神弦
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
春词二首
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
柳梢青·七夕
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
蝶恋花·早行
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
南乡子·集调名
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
珊瑚掇尽空土堆。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
贫山何所有，特此邀来客。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
清明日独酌
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"