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袁州州学记

清代 / 桑琳

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


袁州州学记拼音解释:

.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .

译文及注释

译文
云间五色(se)的(de)(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有(you)(you)谁能和他相争;到他衰败时,数十个(ge)乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷(qiong),难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
楚南一带春天的征候来得早,    
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居(ju)家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。

注释
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
(7)豫:欢乐。
[40]为一说,使与书俱:作一篇说,让(它)同书一起(交给黄生)。
⑹吟啸:放声吟咏。

赏析

  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作(qi zuo)了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不(zuo bu)到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  后一(hou yi)小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树(liao shu)不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  初看韩愈的文(de wen)章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

桑琳( 清代 )

收录诗词 (9315)
简 介

桑琳 苏州府常熟人,字廷贵。好学,工诗,善书法。性恬淡,不近声色。平生未尝入公府。喜道家修炼术,年老,修习益勤。有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。

蝶恋花·京口得乡书 / 王传

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 张在瑗

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


寄内 / 南潜

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
太冲无兄,孝端无弟。


息夫人 / 李阶

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


大林寺桃花 / 陆廷楫

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


小石潭记 / 林桂龙

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


再经胡城县 / 莫志忠

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


赵威后问齐使 / 释惟足

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


七哀诗 / 刘意

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


登永嘉绿嶂山 / 盛明远

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。