"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
"年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事，欲咏无才是所悲。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
.ban ge shu zun hou .zhi jin you jiu bei .yi xiao xiang jian shi .ban ye du mian shi .
.jiu tu ru jin jin yong bing .duan ge chang ji kun shu sheng .si liang zai shi tou kan bai .
.nian nian chun hen hua yuan hun .xue ran zhi hong ya die fan .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
wu yu jian dong suo si chou .zhuan yan kan tian yi chang tu ..
.qian li jiang shan pei ji wei .wu geng feng shui shi long lin .
ri zhuan wu chang ying .feng hui you xi yin .bu rong luo niao fu .zhi nai xue shuang qin .
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
gu ren zhong quan mu .you lu bu dai gan .de cheng lu zi zhi .shi lei lie wang guan .
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .
.ru men chang kong xian shi zai .xiang yin sha deng si xi nian .jian lu ying hui zhai chu yuan .
yu fen sheng ye jue .xiang dian diao jiang yu .du ye yin huan qi .qian nian ban zhi lu ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个(ge)人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落(luo)入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
注释
⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。
枥：马槽也。
⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
⑴祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。
18.醢（hai3海）：肉酱。
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
刘次春 刘次春，号雁山（《景定建康志》卷二二），平阳（今属浙江）人。理宗嘉熙二年（一二三八）进士。淳祐十一年（一二五一），知溧阳县。景定元年（一二六○），提举广东常平（清雍正《广东通志》卷二六）。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。
落泉当户急，残月下窗迟。却想从来意，谯周亦自嗤。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
"为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
飞燕潜来赵，黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿，难问贾生雕。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"