冬日归旧山
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
冬日归旧山拼音解释:
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
译文及注释
译文
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子(zi)(zi)吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日(ri)，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官(guan)上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考(kao)而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪(lu)、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
注释
66.虺（huǐ）：毒蛇。
故人：指亲友。其：语助词，无意义。相：交相。
⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
②侬：我，吴地方言。
赏析
②融古代诗词与民间口语为一体
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污(liao wu)浊之世为父复仇的儿女之愤。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不(de bu)幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不(shou bu)停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起(yin qi)人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
“樊南别有清秋思，不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写，蕴藉而含蓄地抒写怀抱，表现情思，这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”（《唐音癸签》卷八引）持较此诗，可谓刌度皆合了。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不(neng bu)伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污(liao wu)浊之世为父复仇的儿女之愤。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不(de bu)幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不(shou bu)停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起(yin qi)人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
“樊南别有清秋思，不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写，蕴藉而含蓄地抒写怀抱，表现情思，这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”（《唐音癸签》卷八引）持较此诗，可谓刌度皆合了。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不(neng bu)伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
白圻( 唐代 )
收录诗词 (8526) 首
简 介
白圻 白圻（1466—1517），明常州府武进人，字辅之。白昂子。成化二十年进士。授南京户部主事，历浙江布政司参议，奏免长兴县被灾农田赋额。累迁右副都御史总督南京粮储，疏请革冗费冗食以平衡收支，颇切时宜。
书逸人俞太中屋壁
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
梦微之
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
又呈吴郎
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
定西番·海燕欲飞调羽
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
绮罗香·咏春雨
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
南乡子·璧月小红楼
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
国风·陈风·泽陂
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
足不足，争教他爱山青水绿。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
沙丘城下寄杜甫
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
祝英台近·春日客龟溪游废园
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"