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出塞作

唐代 / 梁霭

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"


出塞作拼音解释:

lian zhi bu ri bing .ba zuo ji shi chu .wang zhe hu xing bo .gong wei han wang shu .
han dao zhong xing sheng .wei jing ya xiang chuan .chong rong biao shi ye .lei luo ying shi xian .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..
.li bie na feng qiu qi bei .dong lin geng zuo shang fang qi .gong zhi ke lu fu yun wai .
shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..
wu xia han du bao .wu man zhang yuan sui .zhong ran jian tan lai .zan xi xi jiao chi ..
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
fei shu xu zai jiao long bi .e mei yu lei zhi xia biao .niao mei tian di mu fu yao .
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..

译文及注释

译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
八个擎天(tian)之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽(jin),我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕(yan)子,又重新回到去年的旧处。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。

注释
复:再。
⑦绝域:极远之地。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
总为:怕是为了。
[5]落木:落叶
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
⑾虡(jù):悬钟的木架。业:装在虡上的横板。枞(cōng):崇牙,即虡上的载钉,用以悬钟。
115. 遗(wèi):致送。

赏析

  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨(kai),其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美(yu mei)”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的(ta de)这种创造性“误读”还是很有意思的。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

梁霭( 唐代 )

收录诗词 (1424)
简 介

梁霭 清广东南海人,字佩琼,一字飞素。潘飞声妻。伉俪甚笃。为诗幽曲纤峭,感人肺腑。卒年二十六。有《飞素阁集》。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 王之涣

高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。


相见欢·林花谢了春红 / 邓玉宾

时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。


钓鱼湾 / 费洪学

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 乐沆

餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。


读山海经十三首·其十二 / 吴汤兴

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。


清平乐·红笺小字 / 梁文瑞

许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


山行 / 蔡必荐

白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 吴武陵

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


国风·邶风·二子乘舟 / 无闷

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。


诉衷情令·长安怀古 / 丁西湖

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。