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回车驾言迈

南北朝 / 释辉

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。


回车驾言迈拼音解释:

nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
she fei kua shi lie .xing le ai lian biao .jian zhen qing e yan .ming bian bai ma jiao .qu fang zhu cui he .shen xiang guan xian diao .ri wan chun feng li .yi xiang man lu piao .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
si lin jin sang zhe .zhi chi kai qiang yuan .nei jian wei ji yu .xing ying sui hua qian .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
dou ji qian deng jin .yan bo wan jing tong .yuan shan di yue dian .han mu lu hua gong .
cha geng fang mi fan .tao mo yi hong fan .bei lai zhu jing wei .suo guo wu an yuan .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
ke lian bu de gong fang fei .ri mu gui lai lei man yi ..
luo wang kai san mian .lv yan wen bai nian .ze jiang chun xue bi .wen gong xiao xing lian .
gu yuan liu se cui nan ke .chun shui tao hua dai bei gui ..
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .

译文及注释

译文
拂晓的(de)云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
即使(shi)粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一(yi)片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优(you)美的土一望无垠,这是一片很古老(lao)的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内(nei)庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释
⑷关河:关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断:梦醒。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。

赏析

  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨(zhu zhi)的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了(ying liao)贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  4.这两句诗还可以看出刘(chu liu)禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根(ke gen)据所写内容再命一个相应的诗题。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业(ye)已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说(de shuo)法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿(wu kai)生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

释辉( 南北朝 )

收录诗词 (2134)
简 介

释辉 释辉,号船窗(《永乐大典》卷五四○)。今录诗五首。

登池上楼 / 赵金鉴

沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。


花心动·柳 / 谢惠连

回檐幽砌,如翼如齿。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。


咏柳 / 吴静

整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。


白头吟 / 董煟

西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。


临平道中 / 张重

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


归园田居·其六 / 施瑮

"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


春闺思 / 朱汝贤

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。


木兰花·城上风光莺语乱 / 陈在山

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。


七绝·屈原 / 周以丰

曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"


富春至严陵山水甚佳 / 张榘

"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。