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水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵

先秦 / 钟浚

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:

zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .
.cai zi yong cheng pi .wan gong xi she hu .jian er ning dou si .zhuang shi chi wei ru .
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
jiu hao chang kan duan .xin chou yan yu chuan .cui gan wei zhan zhu .hong ni xiao hu lian .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
shun feng qiu zhi dao .ce xi wen yi xian .ling xue yao chi jiang .chen xia cai zhang xuan .
xi ye cheng ke lian .nan shan si zao hui .yuan lu xing jie jin .xiang yu gui hao lai ..
dao xie fan cheng zi .han hua bu jia lin .pang mei xie qun yan .du zhuo qie xian yin ..
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
qie xi he nan ding .bu wen ye cheng wei .bai zhan jin shui zai .san nian wang ru gui .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的(de)游侠多是少年。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
  子卿足下:
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期(qi)盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快(kuai)乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
有篷有窗的安车已到。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华(hua)丽车辆。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
晏子站在崔家的门外。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微(wei),映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
虎豹在那儿逡巡来往。

注释
⑺斜山:陡斜的山坡。
⑶怜:爱。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
17、发:发射。
⑺震泽:太湖。

赏析

  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意(ru yi),于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献(xian)良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般(yi ban)送别诗的儿女离别之态。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜(de ye)晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

钟浚( 先秦 )

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简 介

钟浚 钟浚,神宗熙宁元年(一○六八),知涪州乐温县(清同治《重修涪州志》卷四)。三年,为秘书省着作佐郎(《续资治通鉴长编》卷二一○)。元丰中权将作少监(《元丰类藁》卷二一《钟浚将作少监制》)。哲宗元祐中为京西、淮东、淮南诸路提刑(《续资治通鉴长编》卷四五九、四六六、四六七)。绍圣元年(一○九四),知湖州。

杨氏之子 / 呀西贝

木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。


洗兵马 / 南门敏

塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"


垂钓 / 郁凡菱

剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。


青春 / 马佳卯

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。


咏红梅花得“梅”字 / 羊雅辰

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
只疑飞尽犹氛氲。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 宰父美菊

白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。


临江仙·孤雁 / 拓跋艳清

献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
为人君者,忘戒乎。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
后来况接才华盛。"


聪明累 / 逯丙申

"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。


奔亡道中五首 / 东方利云

定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
携觞欲吊屈原祠。"


天香·蜡梅 / 袁辰

座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,