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贾客词

隋代 / 赵渥

欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
使君作相期苏尔。"
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。


贾客词拼音解释:

yu huai xian .jing shang ge .bu ru qu ru zui xiang zhong .zhi kong zui xiang tian di zhai ..
.zhi tian pian pian zhu jian ya .ji sui zheng qi ru hu sha .ding jiang qian li shu ping yan .
ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
.zi de cao xi fa .zhu jing geng bu kan .yi jiang chan lv jiu .jian zuo di shi nan .
shi jun zuo xiang qi su er ..
he zeng zi mo you xian ren .bei qing zhu ye hou men yue .ma luo tao hua yu shui chun .
cheng ru yu sui jie .fan ruo jin jing xian .yan se ban dai ru .qi wei quan he qian .
hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
kan que long ran pan bu de .hong xia ling luo ding hu kong ..
.yuan she qi qiu juan .jiang xing bu fei yin .gu xiang fang cao lu .lai wang bie li xin .
chu wang hun meng chun feng li .yu tai yun rong duo si shi .se huang jian wu jie cheng mei .
shen nv miao qian yun you xin .qian zai shi fei nan zhong wen .yi jiang feng yu hao xian yin .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .

译文及注释

译文
一(yi)个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这(zhe)上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少(shao)不了惹梦(meng)。
朽木不 折(zhé)
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年(nian),割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独(du)处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
张挂起风帆等(deng)候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
不遇山僧谁解我心疑。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。

注释
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
27、箓(lù)图:史籍。
(1)梁父:泰山下小山名。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。

赏析

  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  宋人(song ren)吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
主题鉴赏之三:“拒招隐(zhao yin)”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉(kong su)。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

赵渥( 隋代 )

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简 介

赵渥 赵渥,西充(今属四川)人。度宗咸淳间进士(清光绪《西充县志》卷七)。

临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 段干东芳

太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,


贺新郎·送陈真州子华 / 嘉允

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 淳于淑宁

有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。


中夜起望西园值月上 / 太史振营

苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 岑乙亥

君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"


采薇 / 太叔贵群

宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 延诗翠

正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 公冶娜

交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,


秦楼月·浮云集 / 公叔傲丝

"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"


题君山 / 奉己巳

"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。