译文
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
波(bo)渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有(you)一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不(bu)深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶(gan)上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请(qing)求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
注释
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
及:漫上。
⑷宁堪:哪堪。风尘:尘世扰攘。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。