译文
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气(qi),正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
钟架横板崇牙配,大(da)鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几(ji)个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际(ji)大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆(dui)成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐(hu)狸特别喜欢。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
注释
5. 全:完全,确定是。
⑷无端:无故,没来由。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
⑦木犀花:即桂花。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。