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静夜思

魏晋 / 刘知过

老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,


静夜思拼音解释:

lao ren chou chang feng ren su .kai jin huang hua mai wei jin ..
yu bie xi can ye .si gui chou jian chun .yao zhi bo zhou chu .sha yue zi xiang qin ..
ying yi xian zi hu ma ban .yin song liu lang yu ruan lang ..
jian song xian yi lao .long zhu wan sheng ming .yi su quan sheng li .si xiang meng bu cheng ..
.hui ji shi ke zhao neng qing .wang sui xiang feng hua shi cheng .zheng hen gu ren wu shang shou .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
die lang fan can zhao .gao fan yin pian yin .kong liu xiang zeng ju .bi wo bai tou yin ..
mo yan dong fu neng zhao yin .hui zhan biao lun jian yu huang .
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
.bu jie fang chen you .du ci chang zhou yuan .feng yan yi cheng zu .han mo lao kong fan .
.de shui jiao long shi shui yu .ci xin xiang dui liang he ru .gan ci jin ri xu xing juan .
.chu guo cheng chi sa yi kong .yang tai yun yu guo wu zong .
.zhu shu leng huo luo .ru men shen yi qing .han qiong bang zhen xiang .qiu cai shang qiang sheng .
wei you dong ling shou gao jie .qing men gan zuo zhong gua ren ..
.qi song ting shang wang qin chuan .gao niao xian yun man mu qian .yi bi zi zhen geng gu kou .

译文及注释

译文
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在(zai)归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天(tian)明?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再(zai)与你一醉方(fang)休共乐陶然。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
为寻幽静,半夜上四明山,
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五(wu)花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕(zhen)而卧。
登高遥望远海,招集到许多英才。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
158、变通:灵活。
(4)弊:破旧
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
313、该:周详。
(3)落落:稀疏的样子。
乡书:家信。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗(mao shi)序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法(fa)的事情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论(yi lun),也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且(li qie)又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心(chu xin)裁的安排,实在是多么不容易!

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

刘知过( 魏晋 )

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简 介

刘知过 宋台州天台人,字与机。未冠领乡荐。高宗绍兴二十一年中特科。监南岳庙。与弟刘知变俱以文名,尤工诗。贺允中尝题其诗曰“江东天籁”。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 芈巧风

蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。


画眉鸟 / 仲孙建军

"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"


送陈章甫 / 濮阳夜柳

"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。


农臣怨 / 皇甫洁

杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。


古香慢·赋沧浪看桂 / 干璎玑

童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,


下途归石门旧居 / 呼延继超

更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"


气出唱 / 段干依诺

可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"


从军行二首·其一 / 夹谷南莲

方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
晚岁无此物,何由住田野。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 张廖平莹

科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 瞿灵曼

太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
所谓饥寒,汝何逭欤。