酹江月·和友驿中言别
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
酹江月·和友驿中言别拼音解释:
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
雉鸡鸣叫麦儿即将(jiang)抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
贪花风雨中，跑去看不停。
我因获罪而被贬(bian)为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子(zi)住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感(gan)觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
其二
我长时间倚靠在高楼的栏(lan)杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧(bi)绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
注释
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
75、弄玉吹笙：相传秦穆公之女弄玉善吹笙，嫁与萧史，萧善吹箫，能作凤鸣，后引来凤凰，夫妻随凤化仙飞去（见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》）。
37. 监门：指看守城门。
庶乎：也许。过：责备。
⑶殒（yǔn ）：死亡。
⑧称：合适。怀抱：心意。
未：表示发问。
赋 兵赋，军事物资
赏析
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
王维在诗(zai shi)歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱(zhuang ai)国之行色，见兄弟之亲情。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远(dao yuan)。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上(shen shang)只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述(xu shu)，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要(shi yao)写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
王维在诗(zai shi)歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱(zhuang ai)国之行色，见兄弟之亲情。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远(dao yuan)。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上(shen shang)只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述(xu shu)，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要(shi yao)写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
创作背景
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
冯去非( 元代 )
收录诗词 (8422) 首
简 介
冯去非 冯去非（1192～1272以后），字可迁，号深居，南康都昌（今江西省都昌县）人。淳祐元年（1241）进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年（1256），召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫，三学诸生叩阍言不可，理宗下诏禁戒，且立石三学，去非独不肯书名。宝祐五年（1257），罢归庐山，不复仕。景定三年，为范晞文《对床夜语》作序，并有书信一首，自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。
好事近·分手柳花天
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
早出娉婷兮缥缈间。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
谒金门·秋感
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
咏蝉 / 在狱咏蝉
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
红毛毡
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
新婚别
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
（为绿衣少年歌）
秋夜月·当初聚散
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
浪淘沙·小绿间长红
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
清明二绝·其一
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。