译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都(du)洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今(jin)来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混(hun)沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我的心追逐南去的云远逝了,
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送(song)给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行(xing),就任凭他们所为。”
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子(zi)里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知(zhi)道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白(bai)拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
注释
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
6.遂以其父所委财产归之。
(38)经年:一整年。
覈(hé):研究。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
仆析父:楚大夫。
适:恰好。