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浪淘沙·极目楚天空

金朝 / 赵佑

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..

译文及注释

译文
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭(zao)外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳(liu)树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  家乡(xiang)多次(ci)遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环(huan)绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
嫦娥白虹披身(shen)作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
虽然住在城市里,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
191.揆:谋划。发,周武王的名。

赏析

  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事(xu shi)中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  清代屈复认为(wei)此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大(da da)开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构(jia gou)。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐(shi tang)太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

赵佑( 金朝 )

收录诗词 (9823)
简 介

赵佑 (1727—1800)浙江仁和人,字启人,号鹿泉。干隆十七年进士,授编修。官至左都御史。任官四十余年,典试督学几无虚岁。以八股文闻名海内。有《清献堂集》。

遣兴 / 张清瀚

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


赠秀才入军·其十四 / 黄复之

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。


锦瑟 / 程怀璟

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


念奴娇·过洞庭 / 王珩

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


后赤壁赋 / 许建勋

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"


送人东游 / 袁毓麟

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


送东莱王学士无竞 / 周光镐

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


浣溪沙·和无咎韵 / 僧鉴

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


水调歌头·徐州中秋 / 沈良

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
精意不可道,冥然还掩扉。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


国风·郑风·有女同车 / 李根云

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"