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玉树后庭花

隋代 / 龙文彬

悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
耻从新学游,愿将古农齐。


玉树后庭花拼音解释:

you ran yuan qi xi you xin .shang shan xia mu yin ji ji .hao chu pai huai zhu fei xi .
yin hong zi shu zhao tong ping .zhi fan ben shi xian ren zhang .gen lao xin cheng rui quan xing .
wei shi de ru ci .de wei xian zhe bu .dao zhou wen gong lai .gu wu ge qie ou .
kua xiong dou li zhi zhe shui .seng ga hou chu huai si shang .shi dao zhong fo you hui qi .
jiang quan sheng tian lu .pi yun fu yue gong .wu huang zeng zhu bi .qin wen zhu ren weng ..
qing fu xiang yan san .di yao cui se tong .chang ling zhan tian juan .si qi jie quan gong ..
.duo bing feng ying shao .xian ju you yi nian .yao kan chen ri he .cha guo mao shi jian .
tang bing ci du wei .han bing ban shang cai .long ran bu ke wang .yu zuo sheng chen ai ..
gui lai zhong si cun .yuan gao zhu yi jun .yi bi tian dao yuan .qi ru ren shi qin .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
.jun wei zhuo zuo shi .zhi ji ci qie wen .can ran guang yang zhe .jie yi yi lie wen .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .
chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .

译文及注释

译文
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人(ren)心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是(shi)亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台(tai)阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到(dao)的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
华山畿啊,华山畿,
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映(ying)红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离(li)情,洒满了江边的树林。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。

注释
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
业:以······为职业。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。

赏析

  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在(zai)石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的(shi de)生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四(zhe si)句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作(liao zuo)用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一(de yi)句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰(qing xi),更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

龙文彬( 隋代 )

收录诗词 (9493)
简 介

龙文彬 (1821—1893)江西永新人,字筠圃。同治四年进士,官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学,搜罗稗史百余种,成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。

细雨 / 陆复礼

"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"


观刈麦 / 善生

江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
不用还与坠时同。"
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。


截竿入城 / 李兆洛

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。


秋夜曲 / 邹登龙

盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。


夏夜追凉 / 丁渥妻

绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
先王知其非,戒之在国章。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 和瑛

"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。


晚泊浔阳望庐山 / 邵拙

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。


送别 / 山中送别 / 黄绍弟

身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。


九月十日即事 / 黄廷璹

始知泥步泉,莫与山源邻。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。


国风·周南·桃夭 / 萧子显

死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。