山坡羊·燕城述怀
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
山坡羊·燕城述怀拼音解释:
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
译文及注释
译文
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
夫说：“新(xin)妻虽不错，却比不上你的好。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想(xiang)其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
日月依序交替，星辰循轨运行。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫(jiao)“蟹壳青”，（他）每日跟其他少(shao)年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍(reng)然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑(pu)，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
注释
⑨四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。
（16）岂：大概，是否。
⑽背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。
永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
⑵风：指春风。庭芜：庭院里的草。芜，丛生的杂草。
3.取：通“娶”。
245. 与俱：跟（您）一起去。介词“与”后省宾语“之”（公子）。俱：与“偕”同义，一路同行。
赏析
前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遒劲见长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花(xi hua)的题材总是百咏不厌。而白居易(yi)《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
正文分为四段。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密(mao mi)的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
第一个特(ge te)点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花(xi hua)的题材总是百咏不厌。而白居易(yi)《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
正文分为四段。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密(mao mi)的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
第一个特(ge te)点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
崔恭( 两汉 )
收录诗词 (7397) 首
简 介
崔恭 唐人，郡望博陵。宪宗元和中，历司勋郎中、汾州刺史。十一年，以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛，事天台大师元浩，执弟子礼，抠衣捧席，侍奉唯谨。
雪诗
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
他必来相讨。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
与赵莒茶宴
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
国风·鄘风·相鼠
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
鹊桥仙·春情
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
明日歌
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
夜游宫·叶下斜阳照水
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
贫交行
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
清商怨·庭花香信尚浅
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
望庐山瀑布
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
萧然宇宙外，自得干坤心。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
好山好水那相容。"
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。