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巴女谣

五代 / 明旷

石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"


巴女谣拼音解释:

shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
a xiu luo wang zhang zhong yue .wu yun ru quan qing fu nong .xi zeng xun jiu jin cang long .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
jian bi qiu yun duan .ba jiang ye yue duo .wu qiong bie li si .yao ji zhu zhi ge ..
da xiang wu ting lun .shu hu cheng gu jin .qi yao fei bu xing .lian xing you tai yin .
.yu xuan hai shang yao .luan ying yue zhong xiao .shuang jian lai shi he .gu tong qu ri diao .
.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .
ci ri suo cong he suo wen .yan ran guan jian yong cheng lin ..
.ying wei jin ji mo .chen ji dui chong qiu .zhuang zhi qing feng zai .huang fen bai ri chou .
jing you ren wei shang .yan jing yan chu kui .ye ke lian shuang bi .qing song hua yi zhi ..

译文及注释

译文
  屈原到了江(jiang)滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤(xian)哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  她(ta)在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女(nv)伴也(ye)记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。

注释
(14)恬:心神安适。
辗转:屡次翻身,不能入睡。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。

赏析

  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体(ti)育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层(si ceng)读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七(ti qi)律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画(hui hua)是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至(shen zhi)更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

明旷( 五代 )

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简 介

明旷 明旷,字公郎,语溪人。入西林寺薙染。风神秀雅,为沈嘉则所重。惜其早世。

维扬冬末寄幕中二从事 / 庹初珍

泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。


满江红·仙姥来时 / 南门广利

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"


石州慢·薄雨收寒 / 漆雕誉馨

独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
自不同凡卉,看时几日回。"


冷泉亭记 / 巨丁酉

况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


重赠卢谌 / 邛庚辰

竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"


夏夜苦热登西楼 / 第五兴慧

"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。


秋风引 / 帖国安

限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"


人月圆·春日湖上 / 明依娜

三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,


酒箴 / 库土

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。


惊雪 / 完颜倩影

"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"