译文
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
茫(mang)茫的海上升起一轮明月,此时你我(wo)都在天涯共相望。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
内心闷闷不(bu)乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石(shi)台阶上。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与(yu)正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
魂魄归来吧!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
注释
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
7、应官:犹上班。
⑸吴姬:吴地美女。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。