译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别(bie)认清?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
遥望华丽巍峨的(de)玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡(wang);他因反复无常卖主求荣,最终逃不(bu)掉车裂的祸殃。
早晨我在大坡(po)采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
跂(qǐ)
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
④骑劫:燕国将领。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
245、轮转:围绕中心旋转。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
(17)谢之:向他认错。