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喜见外弟又言别

明代 / 钱荣国

"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
何以报知者,永存坚与贞。"


喜见外弟又言别拼音解释:

.lei si xing ji guo .chun lei jian xia jia .zai gong cheng ke shang .yu dao ju wei hua .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
yin yun gao di er bu zhi .qi li yi wei xin shang zai .shi shi yi qu meng zhong chui ..
.jin ri kan hua jun bu lai .jiang cheng ban ye yu jun kai .
fu sheng si zai yan hui bo .bing zhou xi hou zhi xia sun .cai ying qiu fu huai jin men .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
er shi xin qi zhuang .bai shi wei ji neng .yi bie ju ji he .hu ru ge chen xing .
.jin lai shi bei du wu xing .ba jiu jie yan fei bing tong .
cun shu huang fu lv .zhong tian jia he rao .gu zhan xiang yan gu .xing tan juan chen xiao .
bai tou xiao qie yan .wo qi bu zu yu .you xi wei yu bei .wang lai yi fen ru .
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
he yi bao zhi zhe .yong cun jian yu zhen ..

译文及注释

译文
禾苗越长越茂盛,
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水(shui)弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴(yin)暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告(gao)诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
树木轻摇啊秋风初(chu)凉,洞庭起波啊树叶落降。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半(ban)(ban)。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭(jie)忠尽智,以自己的才能来报效君主。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
紫绶官(guan)员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
天下事:此指恢复中原之事。.
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派(pai),竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几(ba ji)种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王(wen wang)之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄(xuan)《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

钱荣国( 明代 )

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简 介

钱荣国 字俊甫,又字榗夫。光绪乙未岁贡,署理苏州府学教授,兼理训导。着有春雨堂诗章。邑志传文苑。外舅笃于内行,兄殁,逋负数千金,与弟分任之,不以累诸侄。中年设帐金阊,晚年司铎吴郡,故三吴人士出门下者转较里中为多。性喜经史词章,于性理岐黄亦极研究有得。累试辄高等,长沙王益吾祭酒督学江苏,岁科两试皆第一,才名籍甚,而卒不遇,命也。平生自奉甚刻苦,而待人则颇宽厚,殁之日,凡苏之学书门生皆为涕泣,其感人如此。

送灵澈上人 / 叶方霭

宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。


祝英台近·除夜立春 / 曹丕

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 王启座

言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。


泛沔州城南郎官湖 / 祁彭年

赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


吊万人冢 / 郑郧

驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。


不见 / 马定国

"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。


感遇十二首·其一 / 徐维城

特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 臧诜

惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


国风·陈风·泽陂 / 孔庆镕

雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,


一剪梅·舟过吴江 / 董绍兰

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
九门不可入,一犬吠千门。"
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。