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题骤马冈

魏晋 / 陈允平

"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
以下并见《云溪友议》)
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"


题骤马冈拼音解释:

.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
yi xia bing jian .yun xi you yi ..
jiu ye gu cheng meng .sheng ci ji chu shen .zhi jun su qing jian .liao de que lai pin ..
han kong wu lao xue .xie yue jiu jiang yun .zhong sheng zhi he chu .cang cang shu li wen .
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
wan jing sang yu le jiu you .yin dui qing zun jiang shang yue .xiao tan hua fa jing zhong qiu .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
kui jun xiang yi dong li xia .ni fei zhong yang yi ri zhai ..
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
nan xi hui zhou .xi ling wang song .shui yuan ru kong .shan wei si long .er shi feng lian .
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
yuan pu chuan jing shi .han jiang fa ding yi .wu yin xun dao zhe .du zuo dui song fei ..
hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..

译文及注释

译文
道路险阻,向西而(er)行,山岩重重,如何穿越?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨(yuan)子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然(ran)流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有(you)一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你(ni)们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
我敬重孟先生的庄重潇洒,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景(de jing)色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误(duo wu)以白堤为白氏所修之堤了。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日(fan ri)迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷(yu men)、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

陈允平( 魏晋 )

收录诗词 (2854)
简 介

陈允平 陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

同学一首别子固 / 沙佳美

县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


清平乐·春来街砌 / 粘宜年

四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。


渔父·收却纶竿落照红 / 宰父丙辰

文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。


卖痴呆词 / 诸听枫

红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。


一丛花·溪堂玩月作 / 公叔永龙

井边不认捎云树,多是门人在后栽。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。


长安春望 / 昝庚午

远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


前有一樽酒行二首 / 封访云

"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,


子产却楚逆女以兵 / 皇妙竹

"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。


南乡子·咏瑞香 / 素含珊

"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


更漏子·本意 / 西门芷芯

"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"