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承宫樵薪苦学

近现代 / 吴玉如

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


承宫樵薪苦学拼音解释:

rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .

译文及注释

译文
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的(de)话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃(yong)肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
六朝皇城一朝比(bi)一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命(ming)令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即(ji)使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!

注释
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
221、雷师:雷神。
⑤秋水:神色清澈。
⒁卷帘天自高,海水摇空绿:意思是说,卷帘眺望,只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水,这里指浩荡的江水。
  10“若”,假若。楚地方言,今保留。

赏析

  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史(li shi),又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言(yu yan)恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒(zhi dao)行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比(dui bi),可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

吴玉如( 近现代 )

收录诗词 (1799)
简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

别离 / 于敏中

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


四时 / 梅守箕

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


题长安壁主人 / 窦庠

"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 苏过

"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
况复清夙心,萧然叶真契。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"


绮怀 / 王时敏

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 上官涣酉

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 庾信

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
倏已过太微,天居焕煌煌。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 李应兰

桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。


凤栖梧·甲辰七夕 / 吕大临

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 郑道

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"