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把酒问月·故人贾淳令予问之

明代 / 赵善涟

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复


把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:

yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
yi zhi qian jin hun shi dan .jia wu si bi bu zhi pin ..
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
tian nian tu xian peng .jing hun jian she yin . ..han yu
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
xun le fei shi xuan .wang ji si lu shen .jian rong cheng si hao .men fu you san ren . ..liu yu xi
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
cheng qing ru jing she .yu mo xiang dong lin .jin shi wang ji lv .shui jing xi ying qin . ..zhang xi fu

译文及注释

译文
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子(zi)。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
有着驯良柔顺(shun)体质,鹿身风神如何响应?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
土地肥瘠可分九等,怎样(yang)才能划分明白?
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇(yu)祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘(cheng)坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
哪里知道远在千里之外,
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)

注释
4、绐:欺骗。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
点:玷污。

赏析

  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派(yi pai)神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声(sheng)字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是(zhi shi)凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界(jing jie),于沉静之中更见别意的深沉。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

赵善涟( 明代 )

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简 介

赵善涟 赵善涟(一一四二~一二一七),字澄之,缙云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(清康熙《缙云县志》卷四)。历翰林院编修,侍读学士,殿中侍御史,直登闻鼓院。宁宗嘉定十年卒于官。事见民国戊辰《蒙城赵氏宗谱》卷一、民国甲申《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

庄子与惠子游于濠梁 / 游丁

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。


伤春 / 羊舌俊旺

"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。


江城夜泊寄所思 / 单从之

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 乌孙丽敏

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


贺新郎·把酒长亭说 / 飞辛亥

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈


月夜忆乐天兼寄微 / 鲍摄提格

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。


鲁山山行 / 百里戊午

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
不堪兔绝良弓丧。"
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封


韩奕 / 司徒卿硕

碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。


定风波·自春来 / 贸向真

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"


贼平后送人北归 / 城友露

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。