译文
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能(neng)够安定。
你的歌声(sheng)暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
魂魄归来吧!
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没(mei)有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍(ren)痛又(you)奈何!
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书(shu)生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴(pu)淳。
注释
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
王庭:匈奴单于的居处。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
未:没有。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”