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浪淘沙·极目楚天空

清代 / 雷震

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
为君作歌陈座隅。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
孝子徘徊而作是诗。)


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
peng chi yao ri qing yun zhong .gu qing jiong chu luan huang yuan .jian si qian sou hai yue kong .
xu yu zui qi xiao jia fa .kong jian hong jing ru bai yun ..
.zao wan wu wu sheng .tou tuo bu dao cheng .yun shan zhi xia la .yuan niao jian xiu xing .
liang chun xu zhi dui cang liu .ge shi sheng fu wen xing dong .xiao guan xin ting hui ri you .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
wei jun zuo ge chen zuo yu ..
fen ming si xie wen jun hen .wan yuan qian chou xian shang sheng ..
tian wen li qing xiao .mo miao jing fei luan .yuan yan huang hua jiu .yong feng jin ri huan ..
jie zi zhong zhi lu bu ji .wang sun shui ken yi xiang lian ..
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
bie si kan shuai liu .qiu feng dong ke yi .ming chao wen li chu .zan jue yan xing xi ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..

译文及注释

译文
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
百花凋零(ling),独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光(guang)占尽。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无(wu)情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人(ren)愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺(ying)唤醒。
自以为是一个超异突出(chu)的人,一定很快地身居要津。
即使能预支五百年的新意作(zuo),到了一千年又觉得陈旧了。其二
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!

注释
19、之:的。
(2)辟(bì):君王。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
⑸斜晖:日落前的日光。晖:阳光。脉脉:本作“眽眽”,凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间,脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
【徇禄】追求禄位。
见:受。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。

赏析

  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以(de yi)安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人(de ren)头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋(cong diao)落之花中看到美,甚为难得。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动(lao dong)人民的同情。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西(zai xi)北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭(dang ku),比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望(ta wang)闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

雷震( 清代 )

收录诗词 (9411)
简 介

雷震 雷震,宋朝,生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人,宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人,宋度宗咸淳元年(1265)进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 孔元忠

久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"


南乡子·新月上 / 洪震煊

"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,


贺新郎·送陈真州子华 / 武宣徽

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。


九日蓝田崔氏庄 / 冯如京

门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。


晏子使楚 / 陈于王

"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。


咏秋兰 / 卢宁

改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"


闺情 / 左瀛

"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


寄全椒山中道士 / 刘夔

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"


观书 / 李道传

"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。


满江红·和郭沫若同志 / 郑亮

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"