首页 古诗词 江城子·梦中了了醉中醒

江城子·梦中了了醉中醒

南北朝 / 曹麟阁

韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,


江城子·梦中了了醉中醒拼音解释:

tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
.hu shang qiu jue liao .hu bian wan xiao se .deng ting wang hu shui .shui suo hu di chu .
.ai ai chun jing yu .e e xia yun chu .xie die tui chao qi .piao yao sui feng ju .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
.zhi xiang zong xuan zu .yi mou qi xiao sun .wen gao bai liang dian .li bao ba ling yuan .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
jia qu ji bu zao .sheng yu chang ku chi .er nv wei cheng ren .fu mu yi shuai lei .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
fu jia nv yi jia .jia zao qing qi fu .pin jia nv nan jia .jia wan xiao yu gu .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的(de)鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪(zui)状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为(wei)了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看(kan)重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得(de)那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法(fa)令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏(hong)伟政纲。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
须臾(yú)
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
魂魄归来吧!
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
衰翁:衰老之人。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
3. 茅茨:(cí)茅屋。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国(zu guo)的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会(bu hui)有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑(he zheng)玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯(bei)水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  该文节选自《秋水》。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

曹麟阁( 南北朝 )

收录诗词 (5217)
简 介

曹麟阁 曹麟开,安徽贵池人,曾任湖北黄梅县知事。干隆四十六年(1781年)被谪流新疆。所任官职虽不算高,却才志非凡,其足迹遍历天山南北。有《新疆题景诗》8首,《塞上竹枝词》30首,《新疆纪事诗》16首存录于《三州辑略》书中。

艳歌 / 令狐永真

眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 宇文迁迁

一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 佟佳静静

今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


谒金门·春欲去 / 郦艾玲

出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,


赠别 / 饶辛酉

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。


蜀道难 / 侍谷冬

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。


春夜喜雨 / 牧大渊献

"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。


定风波·红梅 / 欧阳军强

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。


南歌子·疏雨池塘见 / 红席林

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。


江南春 / 紫甲申

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。